人之有家長，長乃家之極。
家之所依倚，家之所儀法。
心之喜與怒，榮辱天地隔。
心之好與惡，風(fēng)俗成善惡。
所以教與化，本自有范式。
教之必于禮，化之必于樂。
家中大小人，皆知有準(zhǔn)則。
昔在三代上，人人皆知學(xué)。
朝暮講之明，夙夜行之篤。
三綱五常道，煥赫如日月。
及乎列國后，此道幾乎滅。
五代六朝間，人理尤滅絕。
程朱應(yīng)陽運，只手開昏塞。
圣道復(fù)闡明，人皆知糟粕。
雖以余之愚，亦嘗聞大略。
自知氣質(zhì)粗，未能窺精約。
如許鹵莽見，其敢向人告。
今因二三子，喜與相開發(fā)。
心之所管窺，到此終難匿。
妄將梗槩語，一一次第說。
元來家長道，自有經(jīng)綸術(shù)。
養(yǎng)風(fēng)教化治，是其大關(guān)節(jié)。
養(yǎng)之當(dāng)如何，仁以施之博。
親疏分差等，保我之九族。
嗟彼九族人，同祖分骨肉。
其可爭利害，視若行路客。
所以君子心，至誠在敦睦。
風(fēng)之當(dāng)如何，始于妻與妾。
脩身不以禮，伊誰欽景服。
所以周南篇，首之關(guān)雎曲。
教之當(dāng)如何，小大有階級。
詢詢善誘掖，歷歷喻本末。
立之必有據(jù)，禮儀三千百。
自粗以至精，自淺以至隩。
盈科自能進，成章自能達。
查滓盡消融，紅爐無點雪。
滿腔浩然氣，混然與天合。
化之當(dāng)如何，夔兮是乃職。
諷以詩與歌，和以聲與律。
歌詩禁鄭衛(wèi)，聲律禁夷狄。
鄙諺亂道義，俠唱尚殺伐。
嚴申禁一切，無得耳邊聒。
涵泳積年月，人心皆雍若。
直而能也溫，寬而能也栗。
簡而能無傲，剛而能無虐。
分明訓(xùn)戒語，至哉九個德。
洋洋八音上，六律和金石。
康衢幾日月，薰沐三春澤。
治之當(dāng)如何，勸懲賞與罰。
違禮不中者，由政而齊一。
齊之所不齊，自有五等辟。
家之為家法，舍此將何出。
家國本一體，規(guī)模同其轍。
小大雖有次，治法無分別。
明此齊家術(shù)，不難治其國。
如能善推之，天下運掌握。
丁寧挈矩語，是身之繩尺。
推賤自尊貴，推疏自近密。
左可推于右，南可推于北。
處之自有道，循理無違拂。
事自付其事，物自付其物。
元來圣賢心，廣大無適莫。
比如禹導(dǎo)水，滔滔江河決。
風(fēng)教所以及，偃之若草木。
浸若風(fēng)之入，流若川之速。
比如時雨降，沛然孰能遏。
人若慎斯術(shù)，何事不綽綽。
嗟彼后世人，怠不勞心力。
睨而熟視之，如天不可及。
誰憐彼窮民，為解倒懸急。
愚余苦悶此，終日勞唇舌。
予雖陋且困，猶可有一得。
嗟嗟二三子，靜聽無易忽。
于世雖無用，風(fēng)化有分益。
