典故東山絲竹
中年絲竹
絲竹東山
中年別
中年懷抱
絲竹陶寫
作數(shù)日惡
陶寫中年
中年作惡
兒輩莫教知
哀感中年
安石寓絲竹
兒輩知此樂
未必能陶寫
畏逢親友別
羲之?？謨翰苡X
越山絲竹
正賴絲與竹
中年怕踏長亭路
歌管陶寫
好懷中年減
莫遺兒輩覺
相關(guān)人物謝安
參考典故東山老聽桓箏
《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉～2～
謝太傅語王右軍曰：「中年傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡。」王曰：「年在桑榆，自然至此，正賴絲竹陶寫。恒恐兒輩覺，損欣樂之趣?！?/span>
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉～20～
安嘗謂羲之曰：「中年以來，傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡。」羲之曰：「年在桑榆，自然至此。頃正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺，損其歡樂之趣。」朝廷以其誓苦，亦不復(fù)徵之。
《晉書》卷七十九〈謝安列傳〉～2075～
性好音樂，自弟萬喪，十年不聽音樂。及登臺輔，期喪不廢樂。
典故 白眉郎
白眉人
良眉
白眉公子
馬良并秀
季常
眉白
相關(guān)人物馬良
《三國志》卷三十九〈蜀書·馬良傳〉～982～
馬良字季常，襄陽宜城人也。兄弟五人，并有才名，鄉(xiāng)里為之諺曰：「馬氏五常，白眉最良。」良眉中有白毛，故以稱之。先主領(lǐng)荊州，辟為從事。及先主入蜀，諸葛亮亦從后往，良留荊州，與亮書曰：「聞雒城已拔，此天祚也。尊兄應(yīng)期贊世，配業(yè)光國，魄兆見矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡才，宜適其時。若乃和光悅遠，邁德天壤，使時閑于聽，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛(wèi)之聲，并利于事，無相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調(diào)也。雖非鐘期，敢不擊節(jié)！」先主辟良為左將軍掾。后遣使吳，良謂亮曰：「今銜國命，協(xié)穆二家，幸為良介于孫將軍?！沽猎唬骸妇囎詾槲摹！沽技礊椴菰唬骸腹丫厕蝰R良通聘繼好，以紹昆吾、豕韋之勛。其人吉士，荊楚之令，鮮于造次之華，而有克終之美，愿降心存納，以慰將命?！箼?quán)敬待之。先主稱尊號，以良為侍中。及東征吳，遣良入武陵招納五溪蠻夷，蠻夷渠帥皆受印號，咸如意指。會先主敗績于夷陵，良亦遇害。先主拜良子秉為騎都尉。
簡釋
白眉：喻指兄弟中最出色者，或指人中俊杰。唐權(quán)德輿《馬秀才草書歌》：“白眉年少未弱冠，落紙紛紛運纖腕?！?/p>
例句
今朝丹闕下，更入白眉人。
名嗟黃綬系，才是白眉良。
人許白眉長，天姿青云器。
早稱眉最白，何事綬仍黃。
早得白眉名，之官濠上城。
已多新歲感，更餞白眉還。
四海重然諾，吾嘗聞白眉。
吾族白眉良，才華動洛陽。
季父有英風，白眉超常倫。
置酒送惠連，吾家稱白眉。
在汝更用文章為，長兄白眉復(fù)天啟。
白眉年少未弱冠，落紙紛紛運纖腕。
金鼎屬元方，瑣闈連季常。
馬氏識君眉最白，阮公留我眼長青。
思積芳庭樹，心斷白眉人。
典故 青眼高歌
俗眼白
兩眼青
眼常白
青眼士
眼生白
阮籍青眼
生眼白
日向幽人青
相關(guān)人物阮籍
《晉書》卷四十九〈阮籍列傳〉～36～
籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍棋，對者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數(shù)升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然后臨訣，直言窮矣，舉聲一號，因又吐血數(shù)升。毀瘠骨立，殆致滅性。裴楷往吊之，籍散發(fā)箕踞，醉而直視，楷吊諺畢便去。或問楷：「凡吊者，主哭，客乃為禮。籍既不哭，君何為哭？」楷曰：「阮籍既方外之士，故不崇禮典。我俗中之士，故以軌儀自居?！箷r人嘆為兩得。籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇，而帝每保護之。
簡釋
青眼：喻對人看重或喜愛，亦指知己。唐王維《過盧四員外宅看飯僧共題七韻》：“三賢異七圣，青眼慕青蓮?！?/p>
青眼客：指知心朋友。唐王維《贈韋穆十八》：“與君青眼客，共有白云心。”
例句
青眼能留客，疏鐘逼夜歸。
旅途誰見客青眼，故國幾多人白頭。
愿盛黃金膏，寄與青眼郎。
敢同俗態(tài)期青眼，似有微詞動絳唇。
輒有時人至，窗前白眼看。
相逢青眼日，相嘆白頭時。
青云賓從紛交馳，白眼向人多意氣。
西伯縱逢頭已白，步兵如在眼應(yīng)青。
四座眼全青，一麾頭半白。
又恐無人肯青眼，事須憑仗小還丹。
嘗聞郭邑山多秀，更說官僚眼盡青。
途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。
赤眉猶世亂，青眼只途窮。
青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。
別來頭并白，相見眼終青。
舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
蜀鄉(xiāng)異青眼，蓬戶高朱戟。
客愁青眼別，家喜玉人歸。
不啻回青眼，應(yīng)疑似碧云。
科頭箕踞長松下，白眼看他世上人。
與君青眼客，共有白云心。
三賢異七賢，青眼慕青蓮。
朱門陪宴多投轄，青眼留歡任吐茵。
黃公酒爐處，青眼竹林前。
信陵名重憐高才，見我長吹青眼開。
不是主人多野興，肯開青眼重漁師。
若不他時更青眼，未知誰肯薦臨邛。
青眼真知我，玄談愧起予。
昔年顧我長青眼，今日逢君盡白頭。
白樓陪寫望，青眼感遭逢。
景深青眼下，興絕彩毫端。
向人方白眼，違俗有青巖。
要路眼青知己在，不應(yīng)窮巷久低眉。
典故不如意十常八九
敗意常多如意少
十事不如人六七
十事違人常七八
誰是十分如意
不如意常八九
人間事不如意十八九
世事十常九不使展眉頭
事常八九不如人意
《晉書》卷三十四〈羊祜列傳〉～09～
會秦涼屢敗，祜復(fù)表曰：「吳平則胡自定，但當速濟大功耳。」而議者多不同，祜嘆曰：「天下不如意，恒十居七八，故有當斷不斷。天與不取，豈非更事者恨于后時哉！」
典故長生藥
偷藥
羿妻
藥娥
姮娥寡
月娥孀獨
奔月成仙
奔月偶桂
羿妻竊藥
月中孀
姮娥搗藥
月娥孤
月里人
伴娥孤另
后羿尋
相關(guān)人物羿
姮娥
《淮南子》卷六〈覽冥訓〉～27～
譬若羿請不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續(xù)之。何則？不知不死之藥所由生也。是故乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。東漢·高誘注：「姮娥，羿妻，羿請不死之藥于西王母，未及服之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中，為月精也。」
《太平御覽》卷四〈天部四·月〉～5～
張衡《靈縣》曰：「羿請不死藥于西王母，羿妻嫦娥竊以奔月。托身于月，是為蟾蜍?！?/span>
《搜神記》卷十四～05～
羿請無死之藥于西王母，嫦娥竊之以奔月，將往，枚筮之于有黃。有黃占之曰：「吉。翩翩歸妹，獨將西行。逢天晦芒，毋恐毋驚。后且大昌。」嫦娥遂托身于月，是為「蟾蝫」。
簡釋
嫦娥：“姮娥”或作“恒娥”，后因避漢文帝劉恒諱，改作“常娥”“嫦娥”。喻指美女，或用作月的別稱。宋楊億《無題三首》之三：“嫦娥桂獨成幽恨，素女弦多有剩悲。”
例句
河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。
縱令奔月成仙去，且作行云入夢來。
嫦娥斷影霜輪冷，帝子無蹤淚竹繁。
素娥前夕月，青女夜來霜。
少女風游兌，姮娥月去秦。
好是照身宜謝女，嫦娥飛向玉宮來。
夜半姮娥朝太一，人間本自無靈匹。
仙翁每被嫦娥使，一度逢圓一度吟。
嫦娥一入月中去，巫峽千秋空白云。
青田白鶴丹山鳳，婺女姮娥兩相送。
一年悵望秋將盡，不得常娥正面看。
裁分楚女朝云片，剪破姮娥夜月光。
嫦娥若不偷靈藥，爭得長生在月中。
常娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
莫教明月去，留著醉姮娥。
昔余聞姮娥，竊藥駐云發(fā)。不自嬌玉顏，方希煉金骨。飛去身莫返，含笑坐明月。紫宮誇蛾眉，隨手會凋歇。
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰。
昔竊不死藥，奔空有嫦娥。
素娥嘗藥去，烏鵲繞枝驚。
拜神得壽獻天子，七星貫斷姮娥死。
斟酌姮娥寡，天寒耐九秋。
臨津雙洛浦，對月兩嫦娥。
素蛾畢竟難防備，燒得河車莫遣嘗。
還緣交甫非良偶，不肯終身作羿妻。
姮娥謾偷藥，長寡老中閑。
旦游蕭帝新松寺，夜宿嫦娥桂影潭。
偷嫌曼倩桃無味，搗覺嫦娥藥不香。
后羿遍尋無覓處，誰知天上卻容奸。
嫦娥竊藥出人間，藏在蟾宮不放還。
唯有嫦娥月，從今照墓田。
姮娥對此夕，何用久裴回。
姮娥須逐彩云降，不可通宵在月中。
嫦娥曳霞帔，引我同攀躋。
欲把傷心問明月，素娥無語淚娟娟。
姮娥還宮室，太陽有室家。
佩蘭初應(yīng)夢，奔月竟淪輝。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。
娥嬉華蕩漾，胥怒浪崔嵬。
嫦娥曳霞帔，引我同攀躋。
典故 酒不空
北海酒
尊開北海
北海觴
懷北海
開尊北海
文舉酒
孔融樽
尊酒不空
尊傾北海
孔融尊
融酒
文舉坐
常滿坐中客
孔融滿座
滿座空尊
樽空憂
座上北海
孔融開樽
孔融憐才
孔坐多綠醽
文舉薦賢
樽開孔融
相關(guān)人物孔融
《藝文類聚》卷二十六〈人部十·言志〉～465～
《張璠漢紀》曰：孔融拜太中大夫，雖居家失勢，賓客日滿其門，愛才樂士。常若不足，每嘆曰：「坐上賓常滿，樽中酒不空，吾無憂矣?！?/span>
《后漢書》卷七十〈孔融列傳〉
歲馀，復(fù)拜太中大夫。性寬容少忌，好士，喜誘益后進。及退閑職，賓客日盈其門。常嘆曰：「坐上客恒滿，尊中酒不空，吾無憂矣?！古c蔡邕素善，邕卒后，有虎賁士貌類于邕，融每酒酣，引與同坐，曰：「雖無老成人，且有典刑?！谷诼勅酥疲舫鲋T己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退稱所長，薦達賢士，多所獎進，知而未言，以為己過，故海內(nèi)英俊皆信服之。
簡釋
北海樽：詠飲宴。宋陸游《石帆山下》：“尚嫌名掛東林社，那問塵生北海樽。”
例句
油幕侶昆丘，粲然疊瑤瓊。庾樓見清月，孔坐多綠醽。
扇舉遮王導，樽開見孔融。
東山妓逐飛花散，北海尊隨逝水空。
薦賢比文舉，理郡邁文翁。
醉沉北海千樽酒，吟上南荊百尺樓。
莫空文舉酒，強下何曾箸。
雖無安石妓，不乏文舉酒。
零雨悲王粲，清尊別孔融。
融酒徒誇無算爵，儉蓮還少最高枝。
北海尊中常有酒，東陽樓上豈無詩。
香暖幾飄袁虎扇，格高常對孔融樽。
未奏東山妓，先傾北海尊。
孔融襟抱稱名儒，愛物憐才與世殊。
孔融不要留殘膾，庾悅無端吝子鵝。
典故太常齋
學太常
不齋醉如泥
齋日多
犯齋收
太常醉
太常已醉
太常長齋
太常醉如泥
相關(guān)人物周澤
《后漢書》卷七十九下〈儒林列傳下·周澤〉～2579～
十二年，以澤行司徒事，如真。澤性簡，忽威儀，頗失宰相之望。數(shù)月，復(fù)為太常。清絜循行，盡敬宗廟。常臥疾齋宮，其妻哀澤老病，窺問所苦。澤大怒，以妻干犯齋禁，遂收送詔獄謝罪。當世疑其詭激。時人為之語曰：「生世不諧，作太常妻，一歲三百六十日，三百五十九日齋?！故四辏菔讨序T都尉。后數(shù)為三老五更。建初中致仕，卒于家。
《說苑》卷五《貴德》
武王克殷，召太公而問曰：「將奈其士眾何？」太公對曰：「臣聞愛其人者，兼屋上之烏；憎其人者，惡其馀胥；
簡釋
太常妻：用于夫妻調(diào)侃。唐李白《贈內(nèi)》：“雖為李白婦，何異太常妻。”
例句
三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻。
太常應(yīng)已醉，劉君恒帶酲。
轉(zhuǎn)枕挑燈候曉雞，相君應(yīng)嘆太常妻。
別離不慣無窮憶，莫誤卿卿學太常。
臥看中散論，愁憶太常齋。
《春秋左傳·定公三年》
蔡昭侯為兩佩與兩裘以如楚，獻一佩一裘于昭王。昭王服之，以享蔡侯蔡侯亦服其一。子常欲之，弗與。三年止之。
典故 學捧心
施顰
心常捧
捧心釣餌
長顰難效
東鄰效顰
效頻客
效頻眉
效痛
相關(guān)人物孔子
師金
西施
顏回
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運〉～5～
孔子西游于衛(wèi)。顏淵問師金曰：「以夫子之行為奚如？」師金曰：「惜乎，而夫子其窮哉！」顏淵曰：「何也？」師金曰：「夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之。及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已；將復(fù)取而盛以篋衍，巾以文繡，游居寢臥其下，彼不得夢，必且數(shù)瞇焉。今而夫子，亦取先王已陳芻狗，聚弟子游居寢臥其下。故伐樹于宋，削?于衛(wèi)，窮于商周，是非其夢邪？圍于陳蔡之間，七日不火食，死生相與鄰，是非其瞇邪？夫水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也而求推之于陸，則沒世不行尋常。古今非水陸與？周、魯非舟車與？今蘄行周于魯，是猶推舟于陸也，勞而無功，身必有殃。彼未知夫無方之傳，應(yīng)物而不窮者也。且子獨不見夫桔槔者乎？引之則俯，舍之則仰。彼，人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。故夫三皇、五帝之禮義法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇、五帝之禮義法度，其猶柤梨橘柚邪！其味相反，而皆可于口。故禮義法度者，應(yīng)時而變者也。今取?狙而衣以周公之服，彼必龁齧挽裂，盡去而后慊。觀古今之異，猶?狙之異乎周公也。故西施病心而矉其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其窮哉！」唐·成玄英疏：「西施，越之美女也，貌極妍麗，既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，體多宜便，因其嚬蹙，更益其美，是以閭里見之，彌加愛重。鄰里丑人，見而學之，不病強嚬，倍增其陋，故富者惡之而不出，貧人棄之而遠走。舍己效物，其義例然。削?伐樹，皆學嚬之過也。」
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運〉～55～
故西施病心而矉其里，其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎，而夫子其窮哉！
簡釋
丑女效顰：指丑陋而強學美好之人。唐李白《古風五十九首》之三十五：“丑女來效顰，還家驚四鄰。”
捧心：喻指仿效弄巧成拙，或喻美女病態(tài)。唐”柳宗元《重贈二首》之二：“世世悠悠不識真，姜芽盡是捧心人?！?/p>
例句
翻慚效顰者，卻笑從人遲。
丑女來效顰，還家驚四鄰。
自古有秀色，西施與東鄰。蛾眉不可妒，況乃效其顰。
西施宜笑復(fù)宜顰，丑女效之徒累身。
長裙錦帶還留客，廣額青蛾亦效嚬。
惜哉效顰客，心想勞嬋娟。
枉道嫌偷藥，推誠鄙效顰。
《舊唐書》卷一百一十九〈常袞列傳·史臣曰贊曰〉～3446～
史臣曰：善人為邦百年，即可勝殘去殺，楊綰入相數(shù)日，遽致移風易俗。周、召、伊、傅，蕭、張、房、杜，歷代為相之顯者，蔑聞斯道也。嘗讀諸集，賞善多溢美，書罪多溢惡；如楊綰拜相之麻，贈官之制，改謚之詔，則當時秉筆者無愧色矣。昔趙文子薦士七十，古為美談；崔祐甫除吏八百，人無間言。開物成務(wù)之才，滅私徇公之道可知也。噫！公權(quán)馀旬日而薨，貽孫未期年而逝，邃古已來，理世少而亂世多，其義在茲矣。常袞之輩，不足云爾。
《新唐書》卷九十八〈馬周列傳〉～3894～
馬周字賓王，博州茌平人。少孤，家窶狹。嗜學，善詩、春秋。資曠邁，鄉(xiāng)人以無細謹，薄之。武德中，補州助教，不治事。刺史達奚恕數(shù)咎讓，周乃去，客密州。趙仁本高其才，厚以裝，使入關(guān)。留客汴，為浚儀令崔賢所辱，遂感激而西，舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨酌，眾異之。至長安，舍中郎將常何家。貞觀五年，詔百官言得失。何，武人，不涉學，周為條二十馀事，皆當世所切。太宗怪問何，何曰：「此非臣所能，家客馬周教臣言之?？?，忠孝人也?！沟奂凑僦?，間未至，遣使者四輩敦趣。及謁見，與語，帝大悅，詔直門下省。明年，拜監(jiān)察御史，奉使稱職。帝以何得人，賜帛三百段。
《孫子·九地》
故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也，擊其首，則尾至，擊其尾，則首至，擊其中，則首尾俱至。
《庾子山集》卷一《哀江南賦》
昆陽之戰(zhàn)象走林，常山之陣蛇奔穴。
典故尺箠平虜
相關(guān)人物封常清
李隆基（唐玄宗）
《舊唐書》卷一百四〈封常清列傳〉～3209～
十四載，入朝，十一月，謁玄宗于華清宮。時祿山已叛，玄宗言兇胡負恩之狀，何方誅討？常清奏曰：「祿山領(lǐng)兇徒十萬，徑犯中原，太平斯久，人不知戰(zhàn)。然事有逆順，勢有奇變，臣請走馬赴東京，開府庫，募驍勇，挑馬箠渡河，計日取逆胡之首懸于闕下?！剐诜綉n，壯其言。翌日，以常清為范陽節(jié)度，俾募兵東討。其日，常清乘驛赴東京召募，旬日得兵六萬，皆傭保市井之流。乃斫斷河陽橋，于東京為固守之備。十二月，祿山渡河，陷陳留，入罌子谷，兇威轉(zhuǎn)熾，先鋒至葵園。常清使驍騎與柘羯逆戰(zhàn)，殺賊數(shù)十百人。賊大軍繼至，常清退入上東門，又戰(zhàn)不利，賊鼓噪于四城門入，殺掠人吏。常清又戰(zhàn)于都亭驛，不勝。退守宣仁門，又敗。乃從提象門入，倒樹以礙之。至谷水，西奔至陜郡，遇高仙芝，具以賊勢告之，恐賊難與爭鋒，仙芝遂退守潼關(guān)。
典故帶經(jīng)鋤
帶經(jīng)而鋤
帶經(jīng)人
帶經(jīng)
倪生經(jīng)鋤
相關(guān)人物兒寬
常林
皇甫謐
《漢書》卷五十八〈公孫弘卜式兒寬傳·兒寬〉～2628～
兒寬，千乘人也。治《尚書》，事歐陽生。以郡國選詣博士，受業(yè)孔安國。貧無資用，嘗為弟子都養(yǎng)。時行賃作，帶經(jīng)而鋤，休息輒讀誦，其精如此。以射策為掌故，功次，補廷尉文學卒史。
《三國志》卷二十三〈魏書·常林傳〉～659～
南朝宋·裴松之注引《魏略》曰：「林少單貧。雖貧，自非手力，不取之于人。性好學，漢末為諸生，帶經(jīng)耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓?！?/span>
《晉書》卷五十一《皇甫謐傳》
皇甫謐字士安，幼名靜，安定朝那人，漢太尉嵩之曾孫也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好學，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進所后叔母任氏。任氏曰：「孝經(jīng)云：『三牲之養(yǎng)，猶為不孝?！蝗杲衲赈哦?，目不存教，心不入道，無以慰我。」因嘆曰：「昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也！修身篤學，自汝得之，于我何有！」因?qū)χ魈?。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬自稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)，遂博綜典籍百家之言。沈靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號玄晏先生。著禮樂、圣真之論。后得風痹疾，猶手不輟卷。
例句
常林帶經(jīng)，高鳳漂麥。
日長農(nóng)有暇，悔不帶經(jīng)來。
《老子·道經(jīng)·一章》～3～
道，可道，非常道；名，可名，非常名。無名，天地始；有名，萬物母。常無欲觀其妙；常有，欲觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
《杜詩詳注》卷六
清·仇趙鰲注引《唐書》：「至德二載十二月，廣平王俶進爵楚王。乾元元年二月，徙封成王?！箘儭渡餮云罚骸赋f王功立而心懼，晉文公戰(zhàn)勝而絕懮，非憎榮而惡勝，乃功大而心小，居安而念為也?！?/span>
例句
成王功大心轉(zhuǎn)小，郭相謀深古來少。
《全唐詩》卷三百八十六〈倡女詞〉
輕鬢叢梳闊掃眉，為嫌風日下樓稀。畫羅金縷難相稱，故著尋常淡薄衣。
典故 火色鳶肩
鳶肩相
火色上騰
肩奪鳶
馬周鳶
相君鳶肩
相關(guān)人物常何
馬周
《舊唐書》卷七十四〈馬周列傳〉～262～
馬周字賓王，清河茌平人也?！仁?，京城諸街，每至晨暮，遣人傳呼以警眾。周遂奏諸街置鼓，每擊以警眾，令罷傳呼，時人便之，太宗益加賞勞。俄拜給事中，十二年，轉(zhuǎn)中書舍人。周有機辯，能敷奏，深識事端，動無不中。太宗嘗曰：「我于馬周，暫不見則便思之?！怪袝汤舍谋局^所親曰：「吾見馬君論事多矣，援引事類，揚搉古今，舉要刪蕪，會文切理，一字不可加，一言不可減，聽之靡靡，令人亡倦。昔蘇、張、終、賈，正應(yīng)此耳。然鳶肩火色，騰上必速，恐不能久耳?！?/span>
典故御史除周
馬周
相關(guān)人物常何
馬周
《舊唐書》卷七十四〈馬周列傳〉～262～
馬周字賓王，清河茌平人也。少孤貧好學，尤精詩、傳，落拓不為州里所敬。武德中，補博州助教，日飲醇酎，不以講授為事。刺史達奚恕屢加咎責，周乃拂衣游于曹、汴，又為浚儀令崔賢首所辱，遂感激西游長安。宿于新豐逆旅，主人唯供諸商販而不顧待周，遂命酒一斗八升，悠然獨酌，主人深異之。至京師，舍于中郎將常何之家。貞觀三年，太宗令百僚上書言得失，何以武吏不涉經(jīng)學，周乃為何陳便宜二十馀事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，問何，何答曰：「此非臣所能，家客馬周具草也。每與臣言，未嘗不以忠孝為意?！固诩慈照僦?，未至間，遣使催促者數(shù)四。及謁見，與語甚悅，令直門下省。六年，授監(jiān)察御史，奉使稱旨。帝以常何舉得其人，賜帛三百匹。是歲，周上疏曰：……太宗深納之。尋除侍御史，加朝散大夫。十一年，周又上疏曰：……先是，京城諸街，每至晨暮，遣人傳呼以警眾。周遂奏諸街置鼓，每擊以警眾，令罷傳呼，時人便之，太宗益加賞勞。俄拜給事中，十二年，轉(zhuǎn)中書舍人。周有機辯，能敷奏，深識事端，動無不中。太宗嘗曰：「我于馬周，暫不見則便思之?！怪袝汤舍谋局^所親曰：「吾見馬君論事多矣，援引事類，揚搉古今，舉要刪蕪，會文切理，一字不可加，一言不可減，聽之靡靡，令人亡倦。昔蘇、張、終、賈，正應(yīng)此耳。然鳶肩火色，騰上必速，恐不能久耳。」十五年，遷治書侍御史，兼知諫議大夫，又兼檢校晉王府長史。王為皇太子，拜中書侍郎，兼太子右庶子。十八年，遷中書令，依舊兼太子右庶子。周既職兼兩宮，處事精密，甚獲當時之譽。
《晉書》卷八十《王羲之傳》
「羲之每自稱『我書比鐘繇，當抗行；比張芝書，猶當雁行也?！弧固?。張彥遠《法書要錄》卷一晉。王右軍（羲之）《自論書》「吾書比之鐘張，當抗行?！?/span>
《夢溪筆談》卷九〈校證·人事一〉～380～
趙閱道為成都轉(zhuǎn)運使，出行部內(nèi)，唯攜一琴一鶴，坐則看鶴鼓琴至。嘗過青城山，遇雪，舍于逆旅。逆旅之人，不知其使者也，或慢狎之，公頹然鼓琴不問。
《宋史》卷三百一十六〈趙抃列傳〉～0323～
神宗立，召知諫院。故事，近臣還自成都者，將大用，必更省府，不為諫官。大臣以為疑，帝曰：「吾賴其言耳，茍欲用之，無傷也?！辜爸x，帝曰：「聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡易，亦稱是乎？」未幾，擢參知政事。抃感顧知遇，朝政有未協(xié)者，必密啟聞，帝手詔褒答。
《莊子》雜篇·卷八下《則陽》
蘧伯玉行年六十而六十化，未嘗不始于是之而卒詘之以非也，未知今之所謂是之非五十九非也。
《論語》卷八《衛(wèi)靈公》
子曰：「直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢?！咕釉辙静?！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之?！?/span>
例句
范子名屢移，蘧公志常保。古人去已久，此理今難道。
《說苑》卷十〈敬慎〉～36～
常摐有疾，老子往問焉，曰：「先生疾甚矣，無遺教可以語諸弟子者乎？」常摐曰：「子雖不問，吾將語子?！钩溤唬骸高^故鄉(xiāng)而下車，子知之乎？」老子曰：「過故鄉(xiāng)而下車，非謂其不忘故耶？」常摐曰：「嘻，是已?！钩溤唬骸高^喬木而趨，子知之乎？」老子曰：「過喬木而趨，非謂敬老耶？」常摐曰：「嘻，是已?！箯埰淇诙纠献釉唬骸肝嵘啻婧?？」老子曰：「然?！埂肝猃X存乎？」老子曰：「亡。」常摐曰：「子知之乎？」老子曰：「夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？」常摐曰：「嘻，是已。天下之事已盡矣，無以復(fù)語子哉！」
典故 一曲春風
司空慣
司空常見
主人見慣
司空教成
《太平廣記》卷一百七十七〈器量二·李紳〉～38～
劉尚書禹錫罷和州，為主客郎中、集賢學士。李紳(司空)罷鎮(zhèn)在京。慕劉名，嘗邀至第中，厚設(shè)飲饌。酒酣，命妙妓歌以送之。劉于座上賦詩曰：「?鬌梳頭宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸?！估钜蛞约速浿?。
《太平廣記》卷二百九〈書四·雜編·姜詡已下〉～598～
姜詡、梁宣、田彥和及司徒韋誕，皆伯英弟子，并善草。誕最優(yōu)，魏宮館寶器，皆是誕書。魏明帝起淩云臺，誤先釘榜，而未之題。以籠盛誕，轆轤引上書之，去地二十五丈。誕甚危懼，乃戒子孫，絕此楷法。子少季亦有能稱。羅暉、趙恭不詳何許人，與伯英同時，見稱西州。而矜許自與，眾頗惑之。伯英與朱寬書自敘云：「上比崔、杜不足，下方羅、趙有馀?！购娱g張起亦善草書，不及崔張。劉德升善為行書，不詳何許人。穎川鐘繇，魏太尉。同郡胡昭、公車徵，二家俱學于德升。而胡書肥，鐘書瘦。有三體，一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書；三曰狎書。相聞?wù)咭?。繇子會，?zhèn)西將軍。絕能學人書，改易鄧艾上章，事莫有知者。河東魏（明抄本魏作衛(wèi)）覬，魏尚書仆射。善草及古文，略盡其妙，草體微瘦，而筆跡精熟。覬子瓘為晉太保，采芝法，以覬法參之。更為草蒿，蒿是相聞書也。瓘子恒亦善書，博識古文字。燉煌索靖，張芝姊子孫，晉征西司馬，亦善草。陳國何元公亦善草書。吳人皇象能草，世稱沉著痛快。滎陽陳（陳原作姊，據(jù)《法書要錄》改）暢，晉秘書令史，善八分。
《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》卷六〈觀鐘繇書法十二意〉～2985～2～
字外之奇，文所不書。世之學者宗二王，元常逸跡，曾不睥睨。羲之有過人之論，后生遂爾雷同。元常謂之古肥，子敬謂之今瘦。今古既珠，肥瘦頗反，如自省覽，有異眾說。張芝、鐘繇，巧趣精細，殆同機神。肥瘦古今，豈易致意。真跡雖少，可得而推。逸少至學鐘繇勢巧形密，及其獨運，意疏字緩。譬猶楚音習夏，不能無楚。過言不悒，未為篤論。又子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常。學子敬者如畫虎也。學元常者如畫龍也。余雖不習，偶見其理，不習而言，必慕之歟。聊復(fù)自記，以補其闕。非欲明解，強以示物也。倘有均思，思盈半矣。
