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《國(guó)語(yǔ)辭典》：道德經(jīng)（道德經(jīng)）　　拼音：dào dé jīng
春秋時(shí)老聃所撰老子的別名。參見(jiàn)「老子」條。
分類(lèi)：河上公以前前三
《國(guó)語(yǔ)辭典》：快活三　　拼音：kuài huó sān
1.胖子。宋。張知甫〈可書(shū)〉：「鄧知?jiǎng)側(cè)未疲剀娖鞅O(jiān)。形貌魁偉，每以橫金衒眾，未嘗衣衫。京師諺曰：『不著涼衫，好個(gè)金棱快活三?！簧w一時(shí)目肥人為快活三也?！?br />2.曲牌名。北曲入中呂宮，管色配小工調(diào)或尺字調(diào)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：犬儒學(xué)派（犬儒學(xué)派）　　拼音：quǎn rú xué pài
西元前三八○年，希臘哲學(xué)家蘇格拉底的弟子安諦斯提尼斯（Antisthenes）在雅典成立的哲學(xué)派別。倡言福德合一，有德即幸福，以簡(jiǎn)單的物質(zhì)生活自甘，藉苦行達(dá)于主善，人嘲之為「犬儒學(xué)派」。也稱(chēng)為「西尼克學(xué)派」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：巨石文化　　拼音：jù shí wén huà
屬新石器時(shí)代的文化之一。約從西元前三千年至西元前一千四百年。分布于歐洲大西洋沿岸、中國(guó)東北、日本、韓國(guó)及印度等地。以巨石建筑的古代墳?zāi)?、祭?chǎng)、石甕及石環(huán)等為特徵。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：孔雀王朝　　拼音：kǒng què wáng cháo
古印度旃陀羅及多于西元前三一七年所建立的王朝。他趕走外族部隊(duì)，統(tǒng)一印度北部，建立一個(gè)專(zhuān)制集權(quán)國(guó)家。傳至阿育王，完成統(tǒng)一大業(yè)。死后，帝國(guó)便逐漸衰亡。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：斯多噶學(xué)派（斯多噶學(xué)派）　　拼音：sī duō gé xué pài
古希臘羅馬時(shí)代哲學(xué)的一派。盛行于西元前四世紀(jì)至西元前三世紀(jì)間，由芝諾（Zeno）創(chuàng)始?；旌显缙谙ＥD哲學(xué)、柏拉圖和亞里斯多德思想，將哲學(xué)分成理則學(xué)、物理學(xué)和倫理學(xué)三部分，以倫理學(xué)為重心。主張德性高過(guò)一切，必須克己禁欲。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：歷代名畫(huà)記（歷代名畫(huà)記）　　拼音：lì dài míng huà jì
書(shū)名。唐張彥遠(yuǎn)撰，十卷。前三卷通論畫(huà)學(xué)，并談及用筆、鑒識(shí)、跋尾等理論；后七卷則述歷代畫(huà)家傳略軼事。是中國(guó)古代畫(huà)史要籍。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：印度希臘式（印度希臘式）　　拼音：yìn dù xī là shì
西元前三二七～前二三年間，亞歷山大東征，建王國(guó)于印度后，希臘文化與印度原有佛教文化融合所形成的藝術(shù)形式。后隨佛教的傳布，流行于中國(guó)，唐代雕塑的佛像多為此式。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：易學(xué)象數(shù)論（易學(xué)象數(shù)論）　　拼音：yì xué xiàng shù lùn
書(shū)名。清黃宗羲撰，六卷。前三卷論《河圖》、《洛書(shū)》等，稱(chēng)為「內(nèi)篇」；后三卷論《太玄》、《乾鑿度》等，稱(chēng)為「外篇」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：安達(dá)西德（安達(dá)西德）　　拼音：ān dá xī dé
Antalcidas
人名。生卒年不詳。斯巴達(dá)外交家。西元前三九三年出使波斯，欲藉外援征服雅典。前三八七年科林斯戰(zhàn)役后，與波斯諦結(jié)安達(dá)西德條約。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：新喜?。ㄐ孪矂。　?span id="00pbq5m" class='label'>拼音：xīn xǐ jù
西元前三至四世紀(jì)，希臘地區(qū)因舊喜劇沒(méi)落，因而興起的新形式喜劇。它對(duì)當(dāng)時(shí)的雅典社會(huì)，特別是對(duì)常見(jiàn)的家庭生活，提出一種溫和的諷諭。雖未如實(shí)的描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的生活，卻真實(shí)的反映了那個(gè)時(shí)代商人階級(jí)的幻滅精神和對(duì)道德問(wèn)題模棱兩可的態(tài)度。