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《國語辭典》:大梁  拼音:dà liáng
1.地名。在今河南省開封縣,為戰(zhàn)國時魏都。
2.屋的主梁。《文選。陸機(jī)。擬古詩十二首。擬明月皎夜光》:「織女無機(jī)杼,大梁不架楹?!?/div>
《國語辭典》:束帛  拼音:shù bó
捆成一束的布帛,古時作為饋贈的禮物。《儀禮。士冠禮》:「主人酬賓,束帛儷皮?!埂段倪x。張衡。東京賦》:「聘丘園之耿絜,旅束帛之戔戔?!?/div>
《國語辭典》:壽星(壽星)  拼音:shòu xīng
1.老人星的別稱,參見「老人」條。古人以之為天下太平、健康長壽的象徵。民間常把他塑造成禿頂廣額、白須持杖的老人。也稱為「南極老人星」、「老人星」、「壽星老兒」。
2.十二星次之一。在十二支為辰,在十二國為鄭,在十二州為袞,在二十八宿則起于軫宿十二度,跨角、亢二宿至氐宿四度。
《國語辭典》:壽星(壽星)  拼音:shòu xīng
1.被祝壽的人。元。無名氏《藍(lán)采和》第二折:「今日我生辰,我是壽星?!挂卜Q為「壽星老兒」。
2.飾物。如:「鈴鐺壽星」。
《國語辭典》:月支  拼音:yuè zhī
1.每月的支出。唐。陸贄 均節(jié)賦稅恤百姓六條之二:「歲計月支,猶患不足,今若定供布帛,出納以平?!?br />2.古代西域國名。參見「月氏」條。
《國語辭典》:月建  拼音:yuè jiàn
陰歷每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的運轉(zhuǎn)作為定季節(jié)的標(biāo)準(zhǔn),將十二地支和十二個月分相配,用以紀(jì)月,通常冬至所在的十一月配子,稱為「建子之日」。依此類推,十二月建丑、正月建寅、二月建卯,直到十月建亥,如此周而復(fù)始?!痘茨献印L煳摹罚骸复髸r者,咸池也;小時者,月建也?!顾?。沈括《夢溪筆談。卷七。象數(shù)一》:「若盡理言之,并月建亦須移易?!?/div>
《國語辭典》:月氏  拼音:yuè zhī
國名。為西域古國。本居敦煌、祁連間,在今甘肅省中部西境及青海東境地,漢時為匈奴所破,西走,建都薄羅城,號「大月氏」。后漸強盛,在今印度河流域克什米爾、阿富汗及蔥嶺東西之地,其東留未去的,號「小月氏」,在今甘肅張掖及青海西寧等縣地。也稱為「大月氏」、「月支」。或讀為ㄖㄡˋ ㄓ ròu zhī,ㄖㄨˋ ㄓ rù zhī。
《國語辭典》:歲陰(歲陰)  拼音:suì yīn
1.古代配合天干、地支以紀(jì)年。其中十二地支稱為「歲陰」。《史記。卷二六。歷書》唐。司馬貞。索隱:「歲陰者,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。」
2.太歲?!妒酚?。卷二七。天官書》:「以攝提格歲:歲陰左行在寅,歲星右轉(zhuǎn)居丑。」
3.歲暮、年終。唐。太宗〈除夜〉詩:「歲陰窮暮紀(jì),獻(xiàn)節(jié)啟新芳。」
《國語辭典》:太歲(太歲)  拼音:tài suì
1.中國古代天文學(xué)上所假定的歲星。古人把黃道附近一周天分為十二等分,并分別予以命名,而歲星(即木星)由西向東繞日運行,正好十二年一周,因此古人以歲星所在的部分為歲名,但歲星的運行方向與將黃道分為十二支的方向正好相反,為避免不便,古代的天文學(xué)家便設(shè)想出一個與真歲星運行方向相反的假歲星,稱之為「太歲」。
2.術(shù)數(shù)用語。指太歲之神,命學(xué)上以太歲為百神之主,尊貴不可犯,其所在方位不宜興造、移徙、嫁娶,犯者必兇。漢。王??《論衡。難歲》:「假令太歲在甲子,天下之人皆不得南北徙,起宅嫁娶亦皆避之?!挂卜Q為「青龍」。
3.比喻兇惡的人。元。關(guān)漢卿《望江亭》第二折:「花花太歲為第一,浪子喪門世無對?!埂端疂G傳》第二六回:「這番蕭墻禍起了!這個太歲歸來,怎肯干休!」
《國語辭典》:三合  拼音:sān hé
1.陰氣、陽氣、天氣三氣相合?!豆攘簜鳌Gf公三年》:「獨陰不生,獨陽不生,獨天不生,三合然后生?!?br />2.陰陽家相傳以十二支配五行的金木水火,取生、旺、墓三者以合局,稱為「三合」。元。周密《齊東野語。卷四。用事切當(dāng)》:「一丁扶火德,三合鞏皇基。」
3.三次會合?!蹲髠鳌U压辍罚骸冈俸现T侯,三合大夫。」
4.三度交鋒?!妒酚洝>砥?。項羽本紀(jì)》:「楚挑戰(zhàn)三合,樓煩輒射殺之。」《北史。卷八九。藝術(shù)傳上。王春傳》:「覬颾之戰(zhàn),四面受敵,從寅至午,三合三離,將士皆懼?!?/div>
《國語辭典》:歲陽(歲陽)  拼音:suì yáng
古代配合天干、地支以紀(jì)年。其中十天干稱為「歲陽」?!妒酚?。卷二六。歷書》唐。司馬貞。索隱:「爾雅釋天云歲陽者,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也?!?/div>
《國語辭典》:十二辰  拼音:shí èr chén
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個時辰,稱為「十二辰」。
《國語辭典》:寅月  拼音:yín yuè
陰歷正月,稱為「寅月」。
《國語辭典》:十二子  拼音:shí èr zǐ
1.自子至亥十二支。參見「十二支」條。唐。韓愈 送幽州李端公序:「國家失太平,于今六十年矣。夫十日、十二子相配,數(shù)窮六十,其將復(fù)平?!?br />2.它囂、魏牟、陳仲、史?、墨翟、宋钘、慎到、田駢、惠施、鄧析、子思、孟軻等十二人,稱為「十二子」。《荀子。非十二子》:「六說者不能入也,十二子者不能親也?!?/div>
《國語辭典》:十二因緣(十二因緣)  拼音:shí èr yīn yuán
佛教用語。佛教基本理論之一。指構(gòu)成一切痛苦輪回的十二項要件。即無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死。無明是指對佛法的無知;行是指有意志的行為;識是指死后,由于過去的行為,導(dǎo)致投生的心識;名色是指處在母胎中的身、心(識除外);六處是指眼、耳、鼻、舌、身、意六種身體感官和認(rèn)識對象;觸是指感官對現(xiàn)象的接觸;受是指接觸后產(chǎn)生的感受;愛是指感官接觸后生起的欲望;取是指執(zhí)著;有是指導(dǎo)致輪回的行為。十二緣起之間的關(guān)系像環(huán)鏈相扣。老死和一切苦緣于生;生緣于有;有緣于取;取緣于愛;愛緣于受;受緣于觸;觸緣于六處;六處緣于名色;名色緣于識;識緣于行;行緣于無明。后者決定前者的存在,因此去除無明就沒有行,沒有行就沒有識的投胎,以至生和老死的一切煩惱也滅除。也稱為「十二緣起」。
《國語辭典》:六沖(六衝)  拼音:liù chōng
術(shù)數(shù)用語。沖,方術(shù)家指十二地支互相對沖的時辰。六沖指子與午、卯與酉、辰與戌、丑與未、寅與申、巳與亥相互對沖的六個時辰。也作「六沖」。